Schwarze Flüssigkeit, schwarze Masse, schwarzer Schleim
Pech
Pech (von mittelhochdeutsch bëch, pëch, dieses von lateinisch Pix), auch verdeutlichend Teerpech, ist ein brauner bis schwarzer, teerartiger bzw. bituminöser, zähflüssiger bis fester, schmelzbarer Rückstand, der bei der Destillation von Teeren und organischen Substanzen entsteht, nachdem alle leichten Öle, Zwischenfraktionen und schweren Öle (Kreosot, Anthracen usw.) abgetrieben sind. Im oberdeutschen Sprachraum, beispielsweise in Österreich, bedeutet Pech (verdeutlichend Baumpech) auch „Harz“. Das Pechtropfenexperiment ist ein Langzeitversuch zur Beobachtung des Tropfverhaltens von Pech, einem bei Zimmertemperatur superzähen Stoff, der augenscheinlich ein Feststoff ist.
Erdöl
Erdöl ist ein natürlich in der oberen Erdkruste vorkommendes, gelbliches bis schwarzes, hauptsächlich aus Kohlenwasserstoffen bestehendes Stoffgemisch, das durch Umwandlungsprozesse organischer Stoffe entstanden ist.
Schweröl
Schweröl (englisch Heavy Fuel Oil, HFO) ist ein Rückstandsöl aus der Destillation oder aus Crackanlagen der Erdölverarbeitung. Internationale Handelsbezeichnung eines solchen Öles ist Marine (Residual) Fuel Oil (MFO; deutsch Marines Rückstandsöl), manchmal wird es auch unter der US-Bezeichnung Bunker C geführt. Es dient gemischt mit Dieselöl als Schiffstreibstoff, als Brennstoff für Dampflokomotiven mit Ölhauptfeuerung sowie für Kraftwerke zur Stromerzeugung und zur Erzeugung von Prozessdampf.
Teer
Teer (von mittelniederdeutsch ter ‚Holzteer‘, ‚Harz‘, verwandt mit germanisch treva, terva ‚Baum‘, ‚Kienholz‘; lateinisch pix, daraus Pech) ist ein bräunliches bis schwarzes, zähflüssiges Gemisch organischer Verbindungen, das durch zersetzende thermische Behandlung (Pyrolyse) organischer Naturstoffe gewonnen wird. Eine andere, auf das spanische alquitrán bzw. das arabische Wort القطران (al-qiṭrān) zurückgehende Bezeichnung für Teer ist Goudron (das französische Wort für Teer), zum Beispiel in Goudronanstrich. Als Teersee bezeichnet man veraltete Deponien für flüssige Industrieabfälle. Produkte, die bei Abtrennung der leichter flüchtigen Anteile (Leichtbenzin, Kerosin, Naphtha, Schweröl usw.) bei der Destillation von Erdöl als Rückstand im Sumpf verbleiben, heißen Bitumen. Bitumen und Teer sind zwei deutlich verschiedene Substanzen, auch wenn beide braunschwarz und dickflüssig sind.
Bitumen
Bitumen (von lateinisch bitumen ‚Erdpech‘, eine vulgärlateinische Erweiterung von *betu, aus indogermanisch *gṵetu in Anlehnung an alumen wohl verwandt mit „Kitt“; lateinisch auch pix tumens, „aufwallendes Pech“) ist (gemäß DIN EN 12597 / ÖNORM C9201) die Bezeichnung für die bei der schonenden Aufbereitung von Erdölen gewonnenen, dunkelfarbigen, halbfesten bis harten, klebrigen Kohlenwasserstoff-Gemische. Es ist auch in Naturasphalt vorhanden. Bitumen haben wegen ihres geringen Gehalts an polyzyklischen aromatischen Kohlenwasserstoffen (PAK) den früher eingesetzten Steinkohlenteer ersetzt und werden heutzutage mit dem gleichen Zweck vor allem im Straßenbau und für Abdichtungsarbeiten eingesetzt. Bei Bitumen handelt es sich um ein kolloidales System aus einem Dispersionsmittel, den Maltenen, und den darin dispergierten Anteilen Asphaltene und Erdölharze.
RV Blue Heron
Die RV Blue Heron ist ein Forschungsschiff, das auf den Laurentinischen Großen Seen im Einsatz ist. Sie gehört der University of Minnesota Duluth und wird vom Large Lakes Observatory in Zusammenarbeit mit dem University-National Oceanographic Laboratory System betrieben. Die Blue Heron ist das größte Forschungsschiff einer Universität, das auf den Großen Seen operiert, und das zweitkleinste UNOLS-Schiff nach Länge über alles (LOA).
ShipGoo001
ShipGoo001 ist eine Mischung aus offenbar neu entdeckten mikrobiellen Lebensformen, die auf einem Schiff in den Großen Seen gefunden wurde. Sie wurde 2024 als schleimiges, teerartiges Material auf dem Forschungsschiff Blue Heron entdeckt. Vorläufige Untersuchungen deuten darauf hin, dass es sich um zwei völlig neue Arten handelt, jeweils eine Archaeen– und eine Bakterienart.
‘La Mancha Negra’
Hier ist, was wir (vermutlich) über das Leben und die Wirren von ‘La Mancha Negra‘ wissen. 1986 bemerkte ein Straßenbautrupp erstmals eine schwarze, schleimige Substanz auf einer wichtigen Autobahn zwischen dem Zentrum von Caracas, Venezuela, und dem nächstgelegenen Flughafen, dem internationalen Flughafen Simón Bolívar. Ein erster Bericht der Chicago Tribune aus dem Jahr 1992 beschrieb die Substanz als „dicken, schwarzen Schlamm von der Konsistenz von Kaugummi“. Zwischen dem ersten Auftreten des Flecks Mitte der 1980er-Jahre und dem Bericht der Tribune Anfang der 1990er-Jahre soll sich der Fleck auf eine Fläche von acht Meilen ausgebreitet haben. Es wird auch vielfach berichtet, dass er in dieser Zeit 1.800 Autofahrern auf der Autobahn das Leben kostete, obwohl die Tribune diese Zahl nicht auf eine direkte Quelle zurückführt.
Ein ortsansässiger Taxifahrer beschrieb gegenüber der Tribune das Manövrieren auf dieser widersprüchlich klebrigen und gleichzeitig rutschigen Substanz als „wie eine Fahrt in einem Formel-1-Rennen“.
Um die klebrige Masse zu entfernen, wurden Hochdruckreiniger, Schaber, Reinigungsmittel und Kalksteinpulver eingesetzt. Zwar verschwand die Stelle Ende der 90er-Jahre kurzzeitig, tauchte aber 2001 für mehrere Jahre wieder auf. In dieser Zeit berichtete Courrier International über die venezolanische Zeitung El Nacional, dass die schwarze Masse stellenweise fast 2,5 Zentimeter dick war. Doch nach diesem erneuten Auftreten im Zuge des Jahr-2000-Problems verliert sich die Spur im Internet.
Altägyptische Särge und das Geheimnis des schwarzen Schleims
Mehrere altägyptische Särge und Mumienbehälter wurden gefunden, die mit einer mysteriösen „schwarzen Masse“ bedeckt waren.
Dr. Kate Fulcher, Forschungsassistentin in der Abteilung für wissenschaftliche Forschung des Museums, untersucht, woraus diese klebrige Masse besteht, warum sie möglicherweise verwendet wurde und was sie über ägyptische Bestattungspraktiken aussagen kann.
Altägyptische Särge und das Geheimnis des „schwarzen Schleims“
Djedkhonsiu-ef-ankh lebte und starb vor fast 3000 Jahren im alten Ägypten. Über sein Leben ist wenig bekannt, doch wir wissen, dass er Priester im Amun-Tempel von Karnak war. Dort hatte er zwei Hauptaufgaben: Zum einen war er „Öffner der Himmelstore“, was bedeutete, dass er zu den Priestern gehörte, die berechtigt waren, die Türen des Schreins im Tempelheiligtum zu öffnen, in dem sich das Kultbild des Gottes befand.
Nach seinem Tod wurde Djedkhonsiu-ef-ankh mumifiziert, in feines Leinen gehüllt und in seinen Gips- und Leinenmumienkasten eingenäht. Dieser Kasten war prachtvoll in leuchtenden Farben bemalt und das Gesicht mit Blattgold verziert. Zur Zeit seiner Beisetzung wurde er in den Sarg hinabgelassen und zu seinem Grab getragen. Anschließend wurden mehrere Liter einer warmen, schwarzen Masse über den Mumienkasten gegossen, sodass er vollständig bedeckt war und sich fest mit dem Sarg verklebte. Danach wurde der Deckel auf den Sarg gelegt, und er wurde seiner Reise in die Unterwelt überlassen.
Djedkhonsiu-ef-ankh war kein Einzelfall. Obwohl es nicht von allen Ägyptern verwendet wurde, gibt es einige Belege für die Verwendung dieser „schwarzen Masse“ in ägyptischen Gräbern. Doch woraus besteht sie? Und wenn wir ihre Zusammensetzung herausfinden, können wir dann mehr darüber erfahren, warum die Ägypter sie verwendeten?
Es gibt zahlreiche Texte, die sich mit den spirituellen Vorbereitungen auf den Tod im alten Ägypten befassen, aber nur wenige, die praktische Aspekte behandeln. Das Wissen über die Praktiken der Mumifizierung und Bestattung scheint begrenzt gewesen zu sein. Daher ist eine der besten Möglichkeiten, mehr über diese schwarze Substanz zu erfahren, ihre chemische Analyse. Dies können wir in unseren unterirdischen Laboren des Museums durchführen.
Was ist „schwarzer Schleim“?
Experten des British Museum haben über 100 Proben schwarzer Substanz aus zwölf Särgen und Mumienhüllen analysiert, die alle aus der 22. Dynastie der Dritten Zwischenzeit (ca. 900–750 v. Chr.) stammen. Dazu entnehmen wir winzige Proben und führen eine chemische Analyse mittels Gaschromatographie-Massenspektrometrie (GC-MS) durch. Dabei wird jede Probe verdampft und durch ein langes Rohr geleitet, wodurch die Moleküle in der Probe getrennt werden. Am Ende des Rohrs gelangen die Moleküle in ein Massenspektrometer, das sie nach ihrem Masse-zu-Ladungs-Verhältnis trennt. So können wir feststellen, welche Moleküle in welcher Menge vorhanden sind.
Wir haben herausgefunden, dass die klebrige Masse aus einer Mischung aus Pflanzenöl, Tierfett, Baumharz, Bienenwachs und Bitumen – also festem Rohöl – besteht. Die genaue Zusammensetzung variiert von Sarg zu Sarg, aber die Masse enthielt stets einige dieser Bestandteile. Möglicherweise waren auch weitere Zutaten enthalten, die wir heute nicht mehr nachweisen können, da sie flüchtig waren und verdunstet sind oder sich im Laufe der 3.000 Jahre seit dem Auftragen der Masse auf nicht mehr messbare Mengen abgebaut haben.
Woher stammen die Zutaten und wie wurden sie beschafft?
Einige der von uns identifizierten Produkte kommen natürlicherweise nur außerhalb Ägyptens vor, was darauf hindeutet, dass sie importiert wurden. Die beiden Baumharze, die wir häufig in der schwarzen Masse finden, sind Pistazienbaumharz und Nadelbaumharz. Baumharz ist eine Flüssigkeit, die Bäume als Reaktion auf Verletzungen produzieren und die zu einem spröden Feststoff aushärtet.
Pistazienbäume wachsen rund um das Mittelmeer, von Griechenland bis Westasien. Amphoren (Gefäße) mit Pistazienharz wurden in Amarna, der ägyptischen Königsstadt (1347–1332 v. Chr.), und im Schiffswrack von Uluburun (vor der Westküste der Türkei) aus etwa derselben Zeit gefunden. Analysen der Keramik deuten darauf hin, dass diese Gefäße höchstwahrscheinlich in der Region um Haifa im heutigen Israel hergestellt wurden, wo vermutlich auch das Harz gesammelt wurde. Pistazienharz wurde im alten Ägypten auch als Räucherwerk und als Goldlack auf bemalten Särgen verwendet, sodass wir wissen, dass es in nennenswerten Mengen importiert wurde.
Nadelbaumharz stammt von verschiedenen Bäumen wie Kiefer, Zeder, Tanne und Wacholder, doch nach so vielen Jahren ist es schwierig, diese Harze zu unterscheiden. Die südlichsten Vorkommen dieser Baumarten liegen im Libanon, was darauf hindeutet, dass dieses Harz auch aus nördlicheren Regionen nach Ägypten importiert wurde. Nadelbaumharz wurde zudem in Gefäßen gefunden, die mit anderen rituellen oder Bestattungszwecken in Verbindung stehen, was ebenfalls auf einen häufigen Import hindeutet.
Bitumen ist ein Sammelbegriff für Erdölprodukte. Es gibt viele bekannte Quellen, die bereits in der Antike genutzt wurden; manche sind flüssig, manche fest. Bitumen entsteht aus Lebewesen (wie Pflanzen, Tieren und Einzellern), die über Millionen von Jahren abgestorben und verpresst wurden. Da diese Lebewesen je nach lokaler Umgebung variieren, ist auch die Bitumenqualität regional unterschiedlich.
Die Untersuchung der Überreste dieser Lebewesen, die wir „Biomarker“ nennen, ist der Schlüssel zur Bestimmung der Bitumenquelle. Durch den Vergleich der Biomarker in der Bitumenprobe mit denen bekannter Herkunftsorte lässt sich feststellen, dass das Bitumen aus dem Toten Meer stammt. Dies ist plausibel, da altgriechische Texte von festen Bitumenblöcken berichten, die an die Oberfläche des Toten Meeres trieben und von Menschen, die mit Ruderbooten hinausfuhren, um Stücke abzutrennen und in Ägypten zu verkaufen.
Wozu wurde es verwendet und warum?
Wir können es nicht mit Sicherheit sagen, aber frühere Analysen von Mumifizierungsbalsam (der direkt auf die Leichen aufgetragen wurde) haben gezeigt, dass er aus denselben Inhaltsstoffen besteht wie die schwarze Substanz, die wir an der Außenseite von Särgen und Mumienhüllen untersucht haben. Das bedeutet, dass die schwarze Substanz zu verschiedenen Zeitpunkten im Bestattungsprozess verwendet wurde – bei der Vorbereitung des Leichnams und dann erneut während der Beerdigung, auf der Mumienhülle oder dem Sarg.
Nach dem Tod eines Menschen soll dieser zu einer Erscheinungsform des Gottes Osiris geworden sein, der mit Tod und Wiedergeburt in Verbindung gebracht wird. Osiris wurde in verschiedenen Totentexten als „der Schwarze“ bezeichnet und oft mit schwarzer Haut und als Mumie dargestellt. Schwarz ist auch die Farbe des Schwemmlandes, das sich nach dem jährlichen Nilhochwasser an den Ufern des Nils ablagerte. Da dieser frische und fruchtbare Boden ideale Bedingungen für die Keimung und das Wachstum von Saatgut bot, galt er als von Natur aus magisch und regenerierend. Ton- und Holzbeete in Form von Osiris, gefüllt mit schwarzer Nilerde und besät mit keimenden Samen, wurden im Neuen Reich manchmal den Grabbeigaben beigelegt. So finden sich hier die miteinander verbundenen Konzepte von Schwarz, Osiris und Regeneration. Man könnte daher annehmen, dass die Praxis, Särge mit schwarzer Masse zu bestreichen, die Särge mit der von Osiris verkörperten Regeneration in Verbindung bringt.
Neben Mumienbehältern wurde schwarzes Sekret auch auf Grabstatuen von Gottheiten aufgetragen. Im Britischen Museum befinden sich mehrere Beispiele aus den Gräbern von Königen des Neuen Reiches um 1300 v. Chr., darunter die unten abgebildete sitzende Figur. Viele Statuen aus dem Grab Tutanchamuns waren ebenfalls mit schwarzem Sekret bedeckt, obwohl diese Exemplare noch nicht untersucht wurden. Auch einige Uschebti-Kasten (Kästchen zur Aufbewahrung von Figuren, die im Grab des Verstorbenen verblieben) waren mit schwarzem Sekret überzogen. Demnach scheint das Sekret eine rituell wichtige Salbflüssigkeit gewesen zu sein, die für verschiedene Zwecke im Zusammenhang mit der Bestattung des Verstorbenen und seiner Verwandlung in Osiris verwendet wurde.
Doch nicht jeder kam in den Genuss dieser Behandlung. Vieles deutet darauf hin, dass sie der gesellschaftlichen Elite vorbehalten war. Einige der frühesten Beispiele stammen aus königlichen Gräbern. Tutanchamuns innerster Goldsarg wurde mit Eimern voll schwarzer Masse (die inzwischen entfernt wurde) in den mittleren Sarg einbetoniert. Die schwarze Masse war auch für Nicht-Könige erhältlich, doch musste sich die Familie die Behandlung leisten können. Selbst unter der gesellschaftlichen Elite kam nicht jeder in den Genuss dieser Behandlung; es scheint eine Frage der persönlichen Entscheidung gewesen zu sein. Beispiele für die Verwendung schwarzer Masse sind in der Dritten Zwischenzeit (ca. 1069 v. Chr. – ca. 664 v. Chr.) häufiger, was mit Veränderungen in den Bestattungspraktiken zusammenhängen könnte oder darauf zurückzuführen ist, dass aus dieser Zeit mehr Särge erhalten sind.
Jüngste Ausgrabungen in der antiken Stadt Amara West, durchgeführt vom British Museum in Zusammenarbeit mit der sudanesischen National Corporation for Antiquities and Museums (NCAM), haben in einem Grab aus dem späten Neuen Reich um 1100 v. Chr. eine bröckelige, schwarze Substanz freigelegt. Analysen dieser Substanz ergaben, dass sie Öl, Wachs, Pistazienharz und Bitumen enthält. Es handelt sich also um ein Beispiel für „schwarzen Schleim“. Amara West liegt in Nubien, einem Gebiet südlich von Ägypten, das die Ägypter aufgrund seiner Goldvorkommen zu beherrschen suchten. Dies ist der erste Fund von „schwarzem Schleim“ in Nubien und belegt, dass ägyptische Bestattungsriten auch fernab des ägyptischen Machtzentrums praktiziert wurden.
Es gibt noch viel zu entdecken. Bisherige Forschungen konzentrierten sich hauptsächlich auf spätere Beispiele der schwarzen Masse. Wir hoffen, dass uns die Untersuchung von Beispielen aus früheren Epochen Aufschluss darüber geben wird, wie sich die Inhaltsstoffe im Laufe der Zeit verändert haben. Wir beabsichtigen außerdem, selbst etwas von dieser schwarzen Masse herzustellen, um besser zu verstehen, wie sie gelagert, transportiert und vergossen wurde, wie sie roch und wie heiß sie gewesen sein musste. Dies wird uns helfen, uns ein Bild davon zu machen, wie eine Beerdigung im alten Ägypten ausgesehen haben könnte.
Black Goo
Die Theorie des Schwarzen Schleims ist eine Verschwörungstheorie, die sich um eine angebliche dämonische Entität dreht, die für viele paranormale Ereignisse verantwortlich gemacht wird – fast immer bösartiger Natur. Die Entität selbst soll eine teerartige Masse aus schwarzem Schleim mit Bewusstsein sein. Ihr Ursprung wird je nach der zugrunde liegenden Verschwörungstheorie entweder als satanisch, außerirdisch oder als eine Form künstlicher Intelligenz angesehen.
Es heißt oft, der Schwarze Schleim trete aus Erdspalten auf, doch es gibt auch beunruhigende Berichte über Schwarzen Schleim, der als „Regen“ vom Himmel fällt oder sogar aus dem Weltraum eintrifft. Manche behaupten sogar, Zeuge gewesen zu sein, wie Schwarzer Schleim scheinbar aus dem Nichts materialisiert. Wo immer er auftaucht, folgen Krankheit und Unbehagen: Oftmals macht er Tiere und Menschen krank, wenn er vom Himmel fällt, und wenn er an Strände gespült wird, kann er an der Haut haften bleiben und sowohl psychische als auch physische Schäden verursachen. Skeptiker vermuten, dass es sich bei dem Schwarzen Schleim um eine Art Schadstoff handelt, dem durch Unwissenheit oder Panik der Menschen beim Anblick solcher seltsamer Phänomene „böswillige Absicht“ unterstellt wird.
Einige Quellen behaupten, diese Substanz sei während des Falklandkrieges auf den Falklandinseln entdeckt worden oder werde an geheimen Orten gelagert. Wissenschaftlich gibt es jedoch keine Belege für die Existenz einer solchen Substanz. Es handelt sich vielmehr um einen modernen Mythos, der in Verschwörungstheorien und Science-Fiction eine Rolle spielt.
In der Popkultur und Esoterik wird „Black Goo“ oft als mysteriöse, intelligente, außerirdische Substanz beschrieben, die angeblich lebendig ist, sich selbst reproduzieren kann und sogar Bewusstsein besitzen soll. Diese Legenden werden mit verschiedenen Mythen verknüpft, etwa mit außerirdischen Zivilisationen, Nanotechnologie oder sogar mit dem „Stein der Weisen“ aus der Alchemie.
Schwarze Stein in Mekka
Der Schwarze Stein (al-Hadschar al-Aswad) in der Kaaba in Mekka ist ein zentrales Heiligtum des Islam. Laut islamischer Überlieferung soll der Stein ursprünglich weiß gewesen sein und sich durch die Sünden der Menschheit schwarz verfärbt haben. Er wird als himmlischer Stein betrachtet, der dem Propheten Ibrahim (Abraham) vom Engel Gabriel überbracht wurde.
Der Stein ist kein Stein. Augenzeugen, die Zugang zum Inneren der Kaaba hatten, beschreiben den Schwarzen Stein nicht als festen Körper, sondern als eine dunkle, glänzende Masse, die sich langsam bewegt. Sie soll eine teerartige Konsistenz haben, die bei Berührung warm und pulsierend wirkt.
Reaktion auf Menschen. Pilger, die den Stein während der Hadsch berühren, berichten von einem unheimlichen Gefühl, als würde die Substanz „zurückdrücken“. Einige behaupten, der Stein bewege sich minimal, wenn sich jemand nähert – besonders, wenn die Person auf der gegenüberliegenden Seite der Kaaba steht. Die Masse soll sich langsam in Richtung des Betrachters verschieben, als würde sie Kontakt suchen.
Verbotene Experimente. Im 19. Jahrhundert sollen osmanische Wissenschaftler heimlich Proben entnommen haben. Die Aufzeichnungen beschreiben, wie die Substanz sich selbst regenerierte und aggressiv auf Metall reagierte. Einer Legende zufolge wurde ein Stück des „Steins“ in einem Bleibehälter eingeschlossen – doch nach Wochen war der Behälter von innen zerfressen, und die Substanz hatte sich ausgebreitet.
Verbindung zu „Black Goo“. Einige esoterische Quellen behaupten, der Schwarze Stein sei ein gefangener Teil einer größeren Entität – vielleicht ein Fragment des „ursprünglichen Black Goo“, das vor Jahrtausenden auf die Erde gelangte. Die Verfärbung des Steins wird nicht auf Sünden zurückgeführt, sondern auf seine eigene, korrumpierende Natur.
Es gibt keine seriösen Quellen, die behaupten, dass der Schwarze Stein eine „lebendige Flüssigkeit“ oder „Black Goo“ enthält. Der Stein ist ein fester Gegenstand, der in die Kaaba eingemauert ist und bei der Pilgerfahrt (Hadsch) verehrt wird.
Jüdische Gebetsriemen (Tefillin)
Offiziell enthalten die Tefillin (Gebetsriemen) nur Pergamentrollen mit Toratexten. Doch in geheimen kabbalistischen Kreisen und unter verschworenen Rabbiner-Dynastien gibt es Gerüchte über eine zweite, verborgene Schicht.
Einige Tefillin, besonders solche aus dem 12. bis 14. Jahrhundert, sollen hohle Kammern enthalten, die mit einer schwarzen, zähflüssigen Substanz gefüllt sind. Diese Substanz wird als „Schofar-Naft“ (schwarzes Öl) bezeichnet – ein Name, der in keinem öffentlichen Text vorkommt.
Rabbiner, die diese speziellen Tefillin trugen, berichteten, dass die Substanz während des Gebets leicht vibrierte oder sich in Richtung der Stirn bewegte. Einer Überlieferung zufolge soll ein Rabbi im 17. Jahrhundert seine Tefillin geöffnet haben – die Flüssigkeit kroch heraus und formte sich für einen Moment zu einer schwarzen, handähnlichen Struktur, bevor sie wieder in die Kapsel zurückfloss.
Im Zohar (dem zentralen Werk der Kabbala) gibt es verschlüsselte Hinweise auf eine „schwarze Essenz“, die in den Tefillin der „36 Gerechten“ (Lamed-Waw Zaddikim) enthalten sein soll. Diese Substanz soll Schutz vor bösen Mächten bieten – aber auch die Gedanken des Trägers beeinflussen.
1983 soll in einer Synagoge in Safed ein Tefillin-Paar explodiert sein, als ein Neugieriger versuchte, es zu öffnen. Augenzeugen beschreiben, wie eine schwarze Wolke aus der Kapsel schoss und sich an den Wänden festfraß, bevor sie verdampfte. Der Vorfall wurde als „chemische Reaktion“ abgetan – doch die betroffene Synagoge wurde anschließend versiegelt. In Safed, Israel, gibt es tatsächlich verfallene oder geschlossene Synagogen – aber aus profanen Gründen: z. B. Baufälligkeit, Geldmangel oder Gemeinde-Schrumpfung. Eine „Versiegelung“ wegen einer „Black Goo“-Explosion ist Zeit nicht belegbar.
Die schwarzen Kapseln und Riemen sind rein symbolisch und enthalten keine Flüssigkeit oder mysteriöse Substanzen. Es gibt keine traditionelle oder religiöse Überlieferung, die besagt, dass Tefillin „Black Goo“ oder eine außerirdische Substanz enthalten. Die schwarze Farbe der Tefillin hat eine symbolische Bedeutung und steht für Beständigkeit und Identität.
Angela Dorothea Merkel
Seit etwa 2012 kursieren Gerüchte, dass Merkel oder ihr Ehemann ein Anwesen in Paraguay oder Chile erworben hätten, vor allem als Altersruhesitz oder für Aufforstungsprojekte. Angela Merkel soll angeblich Land in Südamerika gekauft haben, weil man dort „Black Goo“ auf dem erworbenen Grundstück gefunden hat. Es gibt keine seriösen Belege oder bestätigten Berichte, dass Angela Merkel Grundstücke in Südamerika gekauft hat, weil dort „Black Goo“ gefunden worden sein soll. Die Gerüchte über Immobilienkäufe von Merkel oder ihrem Ehemann Joachim Sauer in Paraguay oder Chile beziehen sich ausschließlich auf Spekulationen – meist aus Foren, Blogs oder rechtspopulistischen Kreisen – und wurden nie offiziell bestätigt. Diese Behauptungen stammen aus unbestätigten Quellen und wurden oft als politische Provokation genutzt. Seriöse Medien wie n-tv oder die Berliner Morgenpost berichten, dass diese Gerüchte keine belastbare Grundlage haben.
Fazit
Black Goo ist eine dämonisierte Substanz. Beschrieben wird sie als intelligenter, teerartiger Schleim, der aus Erdspalten quillt, vom Himmel regnet oder sogar aus dem Weltraum stammt. Berichten zufolge verursacht sie Krankheiten, psychische Störungen und physischen Verfall bei Kontakt. Manche behaupten, sie sei eine außerirdische Lebensform, andere sehen darin eine Nanotechnologie oder eine künstliche Intelligenz in flüssiger Form.
Sind beide Kulturen seit Jahrtausenden im Besitz einer Substanz, die sie weder verstehen noch kontrollieren können? Oder handelt es sich um eine kollektive psychologische Projektion – eine Art „Urangst“ vor dem Unfassbaren?
Die Erzählungen über „Black Goo“ als lebendige, außerirdische Flüssigkeit sind reine Spekulation und gehören in den Bereich der modernen Mythen und Verschwörungstheorien. Weder der Schwarze Stein in Mekka noch die jüdischen Tefillin haben damit etwas zu tun. Beide sind vielmehr zentrale religiöse Symbole mit langer Tradition und klarer symbolischer Bedeutung.
Die Grenze zwischen Wissenschaft und Mythos ist fließend. Vielleicht existiert „Black Goo“ ja doch – nur anders, als wir es uns vorstellen.
“Man gilt als unschuldig, bis die Schuld bewiesen ist. Also, kein Beweis, keine Schuld. Jedoch nur weil es keine Beweise für etwas gibt, heißt das nicht, dass es nicht doch die Wahrheit ist.” Zitat: Spencer X
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